三亚风景大全

来源:ccv160.cn 发布:2013年06月25日 作者:深圳康辉旅行社 人气:703
距三亚市区2讼里,位于榆林港东侧,有一处美丽的海湾。整个海湾线约长2讼里,而海湾的东、西、北三面有几座海拔不超过40米的山岭,构成一道天然屏障。东南端的小山岭与海上的小岛成一特角,组成宽约7公里多的湾口。整个海湾内的海面面积约5呼方公里。海湾内有5个小岛,像前行在碧波之中的船只。涉足沙滩,洁白细软的沙使人感到轻盈舒适,而在轻柔的海风吹拂下,清澈见底。这就是风景迷人的—亚龙湾。

迷人的亚龙湾

    距三亚市区2讼里,位于榆林港东侧,有一处美丽的海湾。整个海湾线约长2讼里,而海湾的东、西、北三面有几座海拔不超过40米的山岭,构成一道天然屏障。东南端的小山岭与海上的小岛成一特角,组成宽约7公里多的湾口。整个海湾内的海面面积约5呼方公里。海湾内有5个小岛,像前行在碧波之中的船只。涉足沙滩,洁白细软的沙使人感到轻盈舒适,而在轻柔的海风吹拂下,清澈见底。这就是风景迷人的—亚龙湾。

    亚龙湾有着很独特的海岸线地形,沙滩平缓地延伸出去,只有少部分的边缘地带是石崖与海岸相接的,是多个自然谷地。还有一处约1呼方公里的平坦的三角形河口滩地,对设置旅游设施极为有利。

    亚龙湾气候极好,每年有30天以上的日照,全年平均气温在2t以上。海湾内海面波平浪静,水未污染,海底平坦,且无石头,实为旅游度假、海水浴和日光浴的好去处。阳光充足,海水平静温暖,沙滩细软平缓,山岭不高且为屏障,使亚龙湾成为能与美国夏威夷相比的,同属“度假型”的度假胜地。于是,有人称亚龙湾“不是夏威夷,胜似夏威夷。”

                              龙宫探险

    三亚市亚龙湾附近的水域,海流平缓,水质清澈,无9鱼侵扰,是理想的海洋潜水旅游基地。这里海水清澈透明,海底一丛丛五彩缤纷的珊瑚礁异彩纷呈,晶莹透亮的贝壳和一群群热带鱼各显神奇,置身海底世界,可使游客大饱眼福。国际潜水协会主席贝罗先生和澳大利亚潜水协会会长小林先生等对此地考察后认为,这里是南太平洋最适宜潜水旅游的胜地之一。

    我国第一所海洋潜水俱乐部,目前己开始在三亚亚龙湾接待国内外潜水观光游客。这家俱乐部是由海南三亚和平国际潜水旅游分司主办的。由于这一带海域无R鱼侵害,潜水设备比较简单。游客只需穿上紧身潜水衣,把身体密封好;背上氧气瓶,口中含紧输气管;头上带好潜水镜:脚上穿好像鸭践一样的蛙鞋,便可像“人鱼”一样,潜入海底,自由翱翔。即使不太会游泳的人,也无碍大事,照样可以潜水观光。这种潜水方式虽然简单,但游客可以更直接地接触海底世界,随心所欲地观光游览。好奇的游客只需在导游的陪同下,到达预定的海区,便可徐徐下潜至十几米深的海底。人在海水中,不会感到潜水衣和大氧气瓶的重压,只要两腿伸直,摆动双足,掌握好用力”的方式,身体就可以轻盈潇洒地快速游动,且游得像鱼一样自由。潜到海底后,透过潜水镜,可以观看到周围5米左右的海景。海底世界非常精彩,仿佛是陆地景观的模拟:有起伏的沙漠,礁石构成的“石林”:有绿色和灰色

海藻组成的海底森林:长在陡立礁石上的珊瑚礁,简直就是“崖”边一棵“苍松”。在海底胜景中,最美的要算珊瑚丛。美丽的珊瑚礁五光十色,异彩照人,有蓝色、红色、黄色、白色、绿色……有的鲜艳夺目,有的暗淡含蓄。妩媚的珊瑚丛形状万千,巧夺天工:有的像牡丹争妍,有的像红梅报春,有的像秋菊怒放,有的像翠柏苍松,令人目不暇接。在阳光照到的地方,珊瑚花晶莹剔透,彩虹迷人,置身其中,就像来到龙宫仙境。在神奇万千的珊瑚

丛中,更有种类繁多,色彩各异的热带鱼穿梭畅游,往来嬉戏。热带鱼千形万状,有的细尖,有的偏宽,有的像月牙,有的像圆球,还有的身子薄如纸,上面看去简直是一条竖立的直线。游客如果稍不留意,撞在一条浑身长满刺的狮子鱼身上,就会招来一点不大不小的麻烦,就像被5了一样引起肿痛。热带鱼不仅形状奇异,而且色彩迷人,有些身上的花纹像斑马,有的周身火红,有的粉色透亮,有的浅蓝透明,让人真想变成一条真正的“人鱼”,永远往在水晶龙宫。当你潜上海面时,会感到难舍难分海底仙境。

                            荔枝沟溶洞

    三亚市东北约1讼里的荔枝沟镇内有座石灰岩孤峰,方圆3华里,峰呈方柱形。山上白石叠架,树木茂密,朵朵白云镣绕顶峰,景色雄伟壮观。山中又有许多溶洞,尤以落笔洞、仙姑洞房、仙女洞著名。

    落笔洞相传为古代僧人的坐禅之处.该洞口高1咪,宽8米多,洞内石灰岩石壁上刻有7字“落笔洞洞洞笔落”。溶洞内有许多小洞,阳光从中透进来,形成一道道光柱,光柱投在零星的石乳上,像一支支精装的蜡烛,发出神奇的光芒。在洞顶极高处有一根根钟乳石垂下,如同一枝枝倒悬的笔,落笔洞因此而得名。相传,此笔乃仙人写字时力竭脱手笔落而成,笔尖不时有“仙水滴下,它能点悟人的知慧。石笔周围的洞壁和洞府遍布嶙峋怪石,个个形态异样,一眼望去,像是许多学子席地而坐;洞内不时有滴水坠落,在寂静中激发出丝丝响声,如同学子们窃窃私语。游人到此处游览,大多有一种灵魂被净化的快感,心头充溢着奥秘被自己发现了的幸福与欣慰。

    事实也是如此。1 9-9 9 9翔拥间,中国科学院古脊推动物与古人类研究所、海南省博物馆、三亚市博物馆三方考古学者组成考古挖掘队,对落笔洞进行为期3周的考察和发掘,出土了大量的动物遗骸和石器、骨器数十件,其中最重要的发现,是出土和采集了人类牙齿数枚,经碳1 449定,属于!日石器时代末期,学者们称其为一万年前“三亚人”遗齿。落笔洞是迄今为止我国旧石器文化分布最南的一处遗址,具有很高的学术价值。

    仙姑洞房也称仙朗洞。该溶洞外窄内宽,洞深1咪,洞底与洞顶平坦如板。洞内有一悬石,远远望去,形似仙女头像,“仙姑洞房”由此而得名。相传,有一仙女因羡慕人间多彩生活,遂从天庭降落此地,与一黎族青年结为夫妻。两人以洞为家,男耕女织,日子过得恩恩爱爱幸福美满,附近的黎族人民也常来为夫妻俩祝贺。后来,每逢大年初一至初三日,黎族人民身着盛装,男女老幼聚集于此,赛歌、跳舞、摔跤,庆贺一番。姑娘和小伙子还

以此为良机,择偶谈情,缔结百年之好。这种活动逐渐演变成“游洞节”,世代相传,一直沿袭至今。

    仙女洞也是一溶洞,其景色可以与云南省著名的路南石林相媲美。洞中奇石千姿百态,奇妙异常。洞顶钟乳石条纹很多,流光溢彩。洞底有石桌,形如芭蕉树。洞深处又有许多洞穴,洞连洞,洞套洞,洞中又有暗流,据说能通大海,美不胜收。

                            鳌山小洞天

    三亚市崖城镇南面1涂公里处的海滨,山青海阔,海山相连,海光山色相得益彰,蔚为奇观。这就是历史悠久的风景区—赘山小洞天。

    鳌山小洞天素以石景和海景著称。风景区内“南山岭”最高峰47米,峰峦竞秀,林木重叠,山奇石怪,绿榕垂荫,千姿百态,红豆如星,泉清似醒。山岭下有块巨石,高8米,宽4米,其形如巨鳌伏卧海滩,故南山岭又称“鳌山”。南宋淳熙年间(公元1 1.7),吉阳军(即崖州府)知军周廉游此地,曾作《磨崖》、《石痕记》等,赞颂鳌山秀美的风光。南宋淳佑丁未年(公元1 2 4,郡守毛奎游此地,作《小i同天记》,并在那块巨大的鳌石上刻字留念。今游客来此处揽胜,都喜欢站在鳌山高处观景。四面环顾,但见脚下一片海滩,其间怪石嶙峋,星罗棋布。石块形状千变万化,有的像扬帆巨船,有的似水上石佛,有的如雄鸡相斗,有的同巨鹿昂首,各具姿态。有一块巨石长9米,宽3米,两头稍尖且翘,上宽下窄,中凹陷,且一截枕于海水之中,石身恰似一只“锚”于鳌山脚下海滩上的渔船,等待杨帆出航。历代有不少文人赋诗赞美这艘“石船”,其中一首诗曰:“依稀一石似扁舟,长泊南山洞天头风送雨声惊过浪,月移林影讶乘流。中虚下载江湖物,外实无烦斧凿修。借问茫茫名利客,往来频渡几时休?”紧挨“石船”有一巨石,内有洞穴。此穴面宽里窄,有一块巍巍磐石迎涛击浪,临海雄踞,上有尺许见方的两个大红子“钓台”,乃南宋毛奎所书。一条长石形成的“钓绳”从钓台上沿石壁垂延下海,大有“愿秆上钩”的味道。钓台下面是幽曲的岩洞。“小侗天”三字镌在洞眉,相传是仙人的居室。东边是迷人的“山海奇观”,还有崔鬼峥嵘的“试剑峰”,层层叠石形成的“天梯”,维妙维肖的“仙人脚印”等等景观。在鳌山天然奇石中,有一人工石雕群像巧夺天工,这就是鳌山腰处的唐代高僧鉴真等5名中日僧人的群像,它再现了鉴真大师第5次东渡日本受挫的历史事实。

    每当夕阳反照之际,鳌山小洞天的海景比石景还要美丽壮观。在海天衔接处,一轮像红玛琐似的夕阳斜斜地悬在那儿,一片白色的风帆驶进夕阳光中,桅杆顶上红色的风标像一团燃烧的火焰飘动着,飘动着,溶化在夕阳的光辉中。鸥群在绚烂的晚霞中盘旋,仿佛在火中飞舞。这对每一位游客来说,都是云游鳌山小洞天山海奇观最为美妙的时刻:远眺万顷波涛上的壮丽落日,再回头看看海滩上的呼之欲动的奇石,如饮醇酒,似梦似醉。

                          黎族社交风情

    三亚市是黎族人口众多的滨海城市,自古以来,当地黎族人形成了一些人人遵守的社交礼节。

    在黎族村寨内,男女村民路上相遇,互相让路,表示尊重,女子相逢,以面对站立拉手讲话为亲切举动,或携手并肩入屋谈话,以示亲热欢迎。同辈男子相遇,侧身挨近在一起,相互叉手拍肩,表示亲热:辈份小者迎接辈份大者,要在家门口站立迎接,表示尊重:辈份大者对小者呼以尊称,携手入屋以表示亲热,对小孩则以抱起来吻脸,拍拍屁股表示爱怜。

    小辈对长辈讲话,自称为“侬”。成年人互相称呼时把对方名字放在后面,如“叔XX"、“哥xx"、“婶XX"、“嫂xx”等:有了小孩的夫妇,把父母的称呼放在孩子名字前面如“父xx"、“母xx”等。对落居夫家的妇女,不得称姓道名,要以娘家的村名为代称:对别人己死去的前辈和父母,平时不得叫名。见了老年人,人们尊称他,让路,请坐等,表示尊重。敬赠礼品时要双手捧物和双手接物,并互相低头举接,表示郑重。请求许愿,以下跪磕头表虔诚:发誓以站立双手捧鸡血酒碗,并一饮而尽,表尔t' m l坚决。舌知相认叫更人孚件,妥割 Ti iN皿即或者卜M还说。

    黎族男性互相尊称为“哈老”,女性互相尊称为“君荷”,“哈老”与“君荷”均是同伴的意思。在村里、家里,男女间不得讲粗话,不得唱下流歌谣。男子把女子视为温良仁爱的象征。男女发生冲突,男子要让步:男子间械斗,女于劝阻就能停止.平时男女间不能用眼斜视或翻白眼看人。

    黎族待客很真诚。客人来到家中做客,主人立即先取出炭火、烟丝和槟榔,请客人随意享用,表示欢迎。接着,主人把来客的东西拿进屋内保管,然后安排客人在外面休息,自己在屋内备酒菜。若是男客就先请酒后请饭,昔是女客就先请饭后请酒。席上宾主相对而坐。待客是以杀鸡请酒为厚礼,喝酒对歌为亲热。席间主人先双手举酒碗向客人表示敬酒,然后一饮而尽,接着斟满一碗酒双手捧给客人,客人须双手接领酒碗把酒饮干.主人再用筷子夹菜送进客人口中。当客人要离开时,主人须亲自带着客人随身带来的东西,一直陪送客人到村寨路口,才交给客人,以示诚意。

    黎族有首《十逢歌》,集中歌颂了民间社交礼节。如:“六逢来到去巡村,手捧烟筒互相问:大涯海角存人情,千里程途有家门。七逢来到见男女,语言和顺来相遇:尊称礼貌有规矩,男女对歌表情谊。八逢来到见‘奥雅’,放头低低叫一声;前辈老人年岁大,讲礼让路是人情。”歌中所唱的是青年人应有的礼貌修养,尊重长辈等等,句句有情有景,寓情于景,寓理于情,

体现了黎族人民的优良道德风尚。

                                歌恋

    黎族是个喜欢唱歌的民族,群众性的编歌、唱歌之风盛行。在黎族聚居的村寨里,寨外山坡田野里,人们随时可以听到甜美动听的山歌。黎族山歌以表述男女情爱为多。而黎族青年的恋爱过程也是以山歌为媒的,传统的“三月三”佳节,就是歌恋的最大盛会。除此之外,黎族青年也利用各种场合,唱歌表情。

    三亚市高峰乡是黎族支系“俘黎”民众聚居的地方,那儿的青年人常在春节期间汇聚一起,进行歌恋活动。每当春节之际,夜幕降临之后,村里的青年女子就主动到野外平地、打谷场或早田上,燃起堆堆w火。姑娘们个个芽着节日盛装,脸蛋儿在a火的照耀下红彤彤的,格外妩媚。村里的小伙子们也穿着一新,精神焕发,走到火堆旁边,姑娘们见小伙子来了,悄悄地商量几句,便主动说儿句话,随后就有一个领头开始对歌了。对歌时,有一个

对一个,也有几个对几个的:男唱女和,或女唱男和。一来一往,歌声缠绵婉转,娓娓动听,犹如窃箭私语二男女双方通过对歌,互诉衷肠,物色心上人,表达爱慕之意。当某个小伙子喜欢上某个姑娘,就专对她唱探情歌:当某个姑娘看中某个小伙子后,就送给他槟榔吃.男女青年边对唱边娱乐,一直到深夜才结束。这种春节歌恋活动一般自过年起到十五日才停止。

    遇到有人结婚,高峰乡的男女村民也要对歌。在该乡台楼村和六罗材,姑娘出嫁的新婚之夜。女方必须挑选出最好的歌手同男方推选的歌手对歌。对歌一般分为两组:己婚男子必须与己婚女子对唱,内容多是庆贺新人婚事;未婚男女青年对歌,双方可以唱新婚夫妻的真挚爱情,也可以在歌词中表达彼此之间的情意一一这是真正的歌恋。如果对歌的男女青年情投意合,就可以大胆地表露爱情,婚礼之后进一步来往。这种喜庆日的歌恋有时通宵达旦。

    三亚市的一些黎族青年还通过走亲戚的方式,同异乡的未婚青年歌恋。通常是一个村寨的青年男女去看望异村他乡的亲戚,通过亲戚的关系同异乡阴木始育牛另文伎m、父坎、从万右有息便叫坷敬 1且农倩息,以后纷幂米往,逐渐建立感情。前辈们对走亲戚歌恋持赞许和指导的态度。

    还有一种丧礼祭日歌恋。一些地区的黎族居民举办的丧礼或祭把仪式规模较大,本村寨或其它村寨的许多亲友来帮助料理。待丧礼或祭把仪式之后,丧家都要置酒宴款待亲友。席间,一些未婚青年男女便开始对歌,选择自己的意中人。这种歌恋的风气自古就有。清代《崖州志·卷十三》载)黎族“祭必斩牛,贫曰‘契茶’,富曰‘作八’……远近男女,累百盈干,妆饰来游,携手并肩,欢歌互答,有乘时婚合者。”祭日歌恋是一种较独特的悲喜交集

的场合。

    解放以前,黎族农家家家都种山栏稻。在收获季节,有山栏园歌恋.在那个季节,村寨里的人都要上山去割山栏稻,己婚和未婚的女人也得随同家人前去。白天村民们在各自的山栏园里割稻,晚上就住在山栏园旁的茅草棚里,直到收割完稻子才下山。山里晚上十分寂静,茅草棚处燃着a火,劳动了一天的人们就围在x火边休息谈天。这时,在附近一起割稻的男女未婚青年就聚集在一起,欢歌互答,曲调悠扬。大家彼此相悦,或表述情意,或歌颂丰收,其乐融融。

    在上述各种歌恋场合中,男女未婚青年都有互赠礼物的习惯,礼物有银、布、衣服、耳环、织布机等贵重物品,也有食品、藤竹编织物、镰刀等一般物品,双方以物寄情,表示真心相爱。三亚市高峰乡台楼村经过歌恋而结合的家庭都比较稳固,夫妻生活幸福美满。

                          渔村冲浪比赛

    每当夏、秋之交,三亚市天涯区的渔村男孩子们便自发组织起来,聚集在“天涯海角”那烟波浩渺的大海边,赤脚光膀,许多人腋下夹着一块小木板。随着一声号令,孩子们便跃入大海,勇敢地出没于波峰浪谷之中。他们用小木板垫在胸下,时而潜入浪谷,时而跃上浪尖,伺机腾身乘风破浪冲向沙滩。谁从巨浪中冲上沙滩最早,冲出距离最远,谁就是冠军。岸上的人们一直在欢呼和狂喊声中等待冠军的到来。这就是流行于民间的“冲浪”比赛,

它不同于国际上常见的那种脚踩蹈板的冲浪,不需要昂贵的专用器材,也易学易用,参与的人数广泛,与海浪搏击时间又较长,集体育锻炼与嬉浪娱乐为一体,是一种大众化的、普及程度很高的海上活动。这种仅借助一块小木板的冲浪运动深受小字辈们的欢迎,近几年来参加的人数越来越多,成为很时髦的民间体育运动。

    自农历5月开始,三亚市天涯区的渔村青少年就开始夹着小木板去海上冲浪了。端阳节那天,大人们就会出面组织正式的冲浪比赛。19弈泊勺天涯冲浪比赛正巧碰上一场暴雨,咆哮的风掀起排空浊浪,使冲浪比赛的惊险、激烈达到了令人难以忘怀的地步。

    1比赛分三轮进行,每轮1叭,从巨浪中冲上沙滩最远,时间最早的一名选手,就是这一轮争夺冠军的候选人。经过三轮激烈的角逐,三位候选人攒足劲进行冠军争夺赛。只听指挥员一声令下,年轻的选手们立即像脱了僵的骏马腾身跃入大海。岸上的观众随即鼓掌呐喊,为健儿们助威:勇士们形似坟龙,各显英姿,在海浪中拼搏,腾跃.小木板随着海浪的起伏时隐时现,冲浪手们也随着木板的沉浮时隐时现。就在此时,狂风暴雨来临了。狂风掀起的惊涛巨浪一次又一次把冲浪手们完全吞没,岸上父老们的心全都提到嗓子眼了,紧张的气氛笼罩了整个海滩。人们凝神注视风急浪高的苍茫大海,盯住海浪中像一片片飘浮的渺小树叶似的冲浪手,漳有一个人去理会顺脸颊流下来的雨水。

    尽管风急浪高,冲浪手们却毫不畏俱。三个健儿劈波斩浪,奋力拼搏。他们时而腾空而起,跃上波峰;时而随风飞舞,滑入浪的峡谷,矫健如游龙,轻盈似海燕,俯仰自如,一往无前。“哗啦”一声,一个巨大的排浪铺天盖地而来,三个健儿即刻随波涌起,旋风般地越过排浪,箭一般地飞上海岸。冒雨守候在沙滩上的乡亲们欢呼雀跃起来,大家向征服大海的勇士献上火红的凤凰花,并把冠军获得者团团围住。狂欢的人们把冠军获得者举过头顶,簇拥回村。此时,暴雨也歇息了,似乎是向冲浪的勇士们低头认输。按照渔村的风俗,乡亲们燃起a火为冲浪的勇士驱寒,并端来最上等的就鱼、龙虾、螃蟹等佳看海味,大家举杯共庆征服大海的胜利。

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